貴州茅鎮源釀酒有限公司座落于享譽世界的中國酒都——茅臺古鎮上坪村，處于7.5平方公里核心產區內，毗鄰貴州省愛國主義教育基地——陳胡屯紅軍烈士園，與茅臺同享得天獨厚的自然環境，應天時以釀造，合地利以存封。

茅鎮源堅守百年如一日的“茅臺鎮古法醬香”的守匠精神，以高妙智慧采高粱之精，融小麥之魂；聚天地之靈，取獨特環境之不可替代微生物發酵，精釀正宗醬香白酒。經年的窖藏，神來之筆的大師勾調，盡顯醬香突出，酒體豐滿，醇和協調，優雅舒適，回味悠長的特點。

茅鎮之源

漢——唐蒙飲枸醬而使西域

唐——舉國上下，無酒不成禮

宋——西南的黔州制酒長興不衰

元——宣撫使楊漢英特貢仁懷燒坊

明——茅臺鎮醬香工藝形成

清——酒冠黔人國

民國——獲“巴拿馬萬國博覽會”金獎

現代——祖父張榮光憑借自身精湛的釀造技術，1932年在茅臺鎮創辦了“榮光燒房”，開啟了“茅鎮醬香”的先河。

紅軍療傷之良藥

當代——堅守古法工藝，傳承正宗醬香

傳承有序

時代背景：據考證，遠古時期，赤水河一帶人類活動頻繁，古人在此地筑起土臺，立桿祭祖，以表先人開荒破草之崇敬，故稱“茅臺”。元末明初，當地居民又稱其為“茅村”(仁懷境內至今有安村、羅村等地名)。

因茅臺一地水陸暢通，商賈云集，成為川鹽入黔四大口岸之一，運鹽馬幫和船只絡繹不絕，市場繁榮，遂成“蜀鹽走貴州，秦商聚茅臺”“家唯儲酒賣，船只載鹽多”的黔北物資集散地的繁華集鎮。

清乾隆十四年（1749年），貴州布政使愛必達的《黔南識略》一書卷下“遵義府仁懷縣”條云：“茅臺村地濱河，善釀酒，土人名其酒為‘茅臺春’。”這是地方文獻關于茅臺鎮釀酒的記載。

茅臺鎮醬酒在清代已相當興旺，清嘉慶八年（1803年）茅臺鎮釀酒作坊有“大和燒坊”，清道光年間，茅臺鎮醬酒已遠銷黔、滇、川、湘等地。清咸豐年間，戰亂連年，多家酒坊的生產一度中斷，醬酒釀造工藝卻一代代傳承下來。

誕生之初：清同治年間，茅臺鎮各家酒坊逐漸在舊址上重建：1862年，華聯輝創辦“成義燒坊”，稱為“華茅”；1879年，王立夫等三人合資創辦“榮和燒坊”，稱為“王茅”；1929年，周秉衡興建“衡昌燒坊”，1938年經賴永初收購后被稱為“賴茅”的“恒興燒坊”。在此時期，曾經開辦私塾，展轉于壇廠、魯班、茅臺講學的張榮光老先生（首席釀酒師張強曾祖父），在向各家燒坊子女傳道講學之機，領悟掌握醬酒釀造技藝，于1932年在茅村赤水河西岸小地名大坪上圍茅搭棚，支爐起灶，創辦“榮光燒坊”，開啟茅鎮醬香之先河，20世紀70年代，年少時期的張強耕讀為本，深受醬酒熏陶，深得曾祖厚愛，便將歷經多年的釀酒技藝手抄本整理成冊交于張強，遂使茅鎮醬香得以傳承。

茅醬風格：“榮光燒坊”經張榮光老先生苦心經營，世代相傳，憑借崇本守正的釀造工藝與醇和綿柔的酒體品質不斷發展壯大。榮光燒坊酒逐漸在茅村集市家喻戶曉，成為船幫、鹽號和各路商賈的桌上飲品。

紅色基因：1935年，紅軍在四渡赤水之前進入茅臺鎮，榮光燒坊與各家燒坊將自產醬酒一同為紅軍戰士接風洗塵、驅寒療傷，為紅軍長征“四渡赤水”作出了積極貢獻。

日漸式微：1951年，政府通過贖買、接管的方式將榮和、成義、恒興三家私營釀酒燒坊合并，三茅合一，成立國營茅臺酒廠。“榮光燒坊”因經營不善，銷路不暢，發展困難，日漸式微，生產幾度中斷。

再度起航：改革開放之初，仁懷縣酒業重興，年富力強的張強先生懷揣祖輩燒坊的醬酒情結，決定重拾祖業，重振燒坊，積極呼吁發展醬酒產業，得到政府重視，以“榮光燒坊”為依托，領辦國營仁懷縣懷銀酒廠，所生產的醬酒懷銀大曲于1987年曾榮獲省商業廳“習水杯”銀質獎。從此開啟茅鎮醬酒新征程。

盛世綻放：1998年，在各級政府支持下，企業改制，國營仁懷縣懷銀酒廠改制為貴州茅鎮源釀酒有限公司，肩負起對“榮光燒坊”釀酒技藝的傳承使命，弘揚醬酒風范，提升醬酒品質，酒廠規模不斷擴大。2010年，擴廠于茅臺鎮陳胡屯紅軍烈士紀念園——貴州省愛國主義教育基地，傳承紅色基因，開啟茅鎮源醬酒新篇章。